Patriarch von Moskau: Beten für die Macht: die Rolle der russisch-orthodoxen Kirche im Krieg
Eine alte Frau trinkt Tee, während sie in einem U-Bahnhof Schutz vor dem russischen Angriff auf Kiew sucht .Eine Sache haben die beiden Institutionen aber gemein: Sie nennen denin der Ukraine beim Namen. Krieg ist Krieg – darauf kann man sich einigen. Im Gegensatz zur russisch-orthodoxen Kirche selbst.
Als Kremlchef Wladimir Putin in der Nacht von Mittwoch auf Donnerstag vor zwei Wochen der Ukraine den Krieg erklärte, verhedderte er sich in seiner halbstündigen Fernsehansprache in wirren Argumenten. Eines davon: Vor den Landesgrenzen sei "ein uns feindliches 'Anti-Russland' geschaffen" worden – auf Territorium, dass Putin als "unsere historischen Gebiete" bezeichnete. Der Autokrat sprach damit der Ukraine kurzerhand die Existenz ab.
Auf der Machtebene hat Russlands geistliches Oberhaupt in der Ukraine ebenso viel zu gewinnen oder zu verlieren wie sein weltliches Pendant Putin. Kyrill betrachte das ukrainische Christentum als kanonisches Eigentum der russischen Kirche, heißt es in einem Meinungsstück der Online-Zeitung "EU Observer".
Putin nahm dankend an. In seiner Rede vom 21. Februar, in der der Kremlchef die selbst ernannten Volksrepubliken Donezk und Luhansk anerkannte, behauptete er, dass Kiew "weiterhin die Zerstörung der ukrainisch-orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats" vorbereite. Das gelte es zu verhindern. Pfarrer Cyril Hovorun, Professor für Ekklesiologie, internationale Beziehungen und Ökumene am University College Stockholm sieht laut AP, Kyrill in einem "goldenen Käfig" gefangen. Für seine uneingeschränkte Treue zu Putin habe seiner Kirche zwar enorme staatliche Unterstützung erhalten.
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